神人是一种认知模式,特定适应于复杂心理结构的知觉。在最佳环境下,当收集心理资料时,自我会采用神入的观察,而当收集的资料无关于人①的内在生命领域时,自我将会采用非神入模式的知觉。在使用神人时,会有许多病态的困扰;然而,其所导致的对现实的错误知觉,可分为两类。

1.第一类属于神人被不当地用于观察复杂心理状态之外的领域。在非心理领域的观察里如此使用神人,会导致一种对现实的前理性的、万物有灵的知觉能力,以及认知上的幼稚症。

在科学心理学里,神人也一样被限制作为收集心理资料的一种工具;它本身并不带来对于数据的解释。换句话说,它是一个观察的模式。数据收集后,必须把数据条理化,以从观察本身移开的词汇,细究观察到的现象的相互联结(例如,因果的)。因此，

如果神人不把自己的角色限制在资料收集的过程,而代之为科学心理学的解释部分[神人于是只能成为听得懂的,,那么我们就会是正在见证一种科学标准的堕落,以及一种退行至多愁善感的主观性,亦即一种在人类科学活动领域里的认知幼稚症。

2.第二类关于知觉缺陷,在于无法在心理领域的观察中使用神人,尤其是对复杂心理结构领域的观察。在这领域里,取代神人的任何其他观察模式,都会导致一种对于心理现实机械的与缺乏生命的概念。

在这类里,神人使用的最严重缺陷是一种原发的形态;亦即这些缺陷是特定地由于在自体发展的原始阶段领域里自恋固着与退行。它们可被归因于早期母亲一儿童关系里的困扰(由于母亲的情绪冷漠,缺少与母亲持续一致的接触,婴儿天生的情绪冷漠,母亲从无反应的婴儿撤回等等)。这些困扰似乎同时导致建立理想化的双亲影像(伴随着阻碍了婴儿与母亲神入的相互影响的最初重要阶段)上的失败,以及导致过度灌注(力比多)与固着于(自体性欲的)身体自体的原始阶段,和夸大自体(前)阶段。夸大自体的进一步发展,也被儿童缺乏需要来自母亲的赞赏回应阻碍了。

   常见的较少神人障碍者--诸如精神分析训练机构里的某些学生,无法在面对他们的被分析者时,达到必要的神人态度--这似乎是一种次发的形态;这种较少神人的障碍,是对抗有裂隙的神入的反向行为,经常是由于对抗面对世界是万物有灵的知觉防御而有的禁抑。在大多数的例子里,这些使用神人的困扰,必须被理解为一种一般强迫型人格障碍的一部分,在这类型的人格里,禁抑是由于稳固的反向行为,这反向行为可使神奇的信念与万物有灵的倾向,保持被压抑,或者(更常见地)被隔离或分裂。